解释 : 子夏答曰：“郑 音好滥淫志，宋音燕女 溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四 者皆淫於色 而害於德，是以祭祀不用也。诗 曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫 肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所 好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民 从之。诗曰：‘诱 民孔易’，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德音之 音也。然后钟磬 竽瑟以和之，干戚旄狄以 舞之。此所以祭先王 之庙也，所 以献酬酳酢也，所 以官序贵贱 各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号， 号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声 硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则 思死封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉，廉以立 志。君子听琴瑟之声则思志义 之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。 鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也， 彼亦有所合之也。”... 更多 >>