解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲 郊之”。上疑未定。 齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬至，与黄帝时 等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘ 帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率 二十岁得朔旦冬至，凡 二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书 ，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人 奏之。上大说，召问卿。对曰： “受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期 生通，受黄帝言，无书，独有此鼎 书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾 孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封 ’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万 诸侯，而神灵之 封居七千。天下名山八 ，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道， 乃断斩非鬼神者。百 馀岁然後得与神通。黄帝郊雍 上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。 明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙 垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀 人，乃上去。 馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙珣拔 ，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣 号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰 乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得 如黄帝，吾 视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候 神於太室。... 更多 >>