解释 : 神生於无，形 成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形 。形理如类有可类。或未形 而未类，或同形 而同类，类而可班 ，类而可识。圣人 知天地识之 别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。 非有圣心以乘聪明，孰 能存天地之神而成形之情哉？ 神者，物受之而 不能知其去来， 故圣人畏而欲 存之。唯欲存之，神之亦存。其欲 存之者，故 莫贵焉。... 更多 >>