解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识， 怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山， 晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登 ，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有 报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一 统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人 也。禹收九牧之金，铸 九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。 遭圣则兴，迁于夏商。周 德衰，宋 之社亡，鼎 乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>