解释 : 故女无美恶， 入宫见妒；士 无贤不肖，入朝见嫉。昔者 司马喜髌脚於宋，卒 相中山；范睢 摺胁折齿於 魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然 之画，捐 朋党之私，挟孤独之 位，故不能自免於嫉妒之人 也。是以申徒狄 自沈於河，徐衍负石入海。不容於世 ，义不苟取，比周於朝，以移 主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯 戚饭牛车下，而 桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用 之哉？感於心，合於行， 亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成 乱。昔者鲁听季 孙之说而逐孔子，宋信子罕 之计而囚墨翟。夫以孔、 墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余 而霸中国，齐用越 人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿 偏之辞哉 ？公听并观，垂 名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听， 则五伯不足称，三王 易为也。... 更多 >>