解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行无名，疑事 无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必 见敖於民。 愚者闇於成 事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐 成。论至德者不和於俗 ，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成 功；缘法而治 者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世 俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於 法之外也 。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功 不十，不易器。法古无 过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世 不一道，便国不法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者 不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法... 更多 >>