解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍和鸣 ，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬 以和，何事不 行？为人君 者，谨其所好恶而已矣 。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗 曰：‘诱民孔易’， 此之谓也。然后圣人作 为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之，干戚旄 狄以舞之。此所以祭先王 之庙也，所以献酬酳 酢也，所以官 序贵贱各得其宜也，此所以示 後世有尊卑长幼序 也。钟声铿，铿以立号，号以 立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石 声硜，硜以立 别，别以致 死。君子听磬 声则思死封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉，廉以 立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥 ，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓 鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思 将帅之臣。君子之听音 ，非听其铿鎗而已也 ，彼亦有所合之 也。”... 更多 >>