解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严 家无格虏”者，何也 ？则能罚之加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也；泰山之高 百仞，而跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛也而易百仞 之高哉？峭堑之势异也 。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而 独擅天下之利 者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故 天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察 於圣人之论矣。夫不 能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>