解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。 声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之， 使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之 善心而已矣 ，不使放 心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰 节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附 亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所... 更多 >>