解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗 庙。请立太子。”上曰：“ 朕既不德，上帝神 明未歆享 ，天下人民未有嗛志。 今纵不能博求天下贤 圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建 太子，是重吾 不德也。 谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘 天下也。 ”上曰：“楚王， 季父也，春秋高，阅 天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉 德以陪朕。岂为不豫哉！诸 侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今 不选举焉，而 曰必子，人其以朕为忘贤 有德者而 专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高 帝亲率士大夫，始平天下， 建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建 而更选於诸侯 及宗室，非高帝之志 也。更议不宜。子某最长 ，纯厚慈仁，请建以为太子。” 上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯... 更多 >>