解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏”者， 何也？则能 罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故 民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能 久处尊位，长执重 势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>