解释 : 淮南、衡山谋反， 治党与方急。弘病甚，自以为无功而 封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今 诸侯有畔逆 之计，此皆宰相 奉职不称，恐窃病死， 无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君 臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此 三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。 知此三者，则知所以自 治；知所以自 治，然後知所以治人。天下未 有不能自治而能治人者 也，此百世不易之道也。今陛下躬行大 孝，鉴三王，建周道，兼 文武，厉贤予禄，量能授官。 今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过 意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称， 素有负薪之病 ，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨 ，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇 右武，未有易此者也。朕 宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者 ，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹 霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨 ，是章朕之不德也。今事 少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。” 因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>