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[连]     2025年03月17日

解释 : 道家无为,又曰无不为,其实易行,其辞难知。其术以虚无为本,以因循为用。无成埶,无常形,故能究万物之情。不为物先,不为物後,故能为万物主。 有法无法 ,因时为业;有度无度   ,因物与合。故曰“圣人不朽,时变是 守。虚者道之常也,因者君 之纲”也。群臣并至,使各自明也。其实中其声者谓之 端,实不中其  声者谓之窾。窾言不听,奸乃不生,贤不肖自分,白黑 乃形。在所欲用耳,何事不成。乃合大道,混混冥冥。光翟天下, 复反无名。凡 人所生者神也,所讬者 形也。神大用则竭,形大劳 则敝,形神离则死。死者不可复生,离者不可复 反,故圣  人重之。由是观之,神者生 之本也,形者生之具也。不先定其神,而 曰“我有以治天下”,何由 哉?... 更多 >>