解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身， 施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始 、大圣之篇十馀万言。其 语闳大不经，必先验小物，推而大之 ，至於无垠。先序 今以上至黄帝， 学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制， 推而远之，至天地未生，窈冥不可考 而原也。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土所殖 ，物类所珍，因而 推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移 ，治各有宜，而符应 若兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八 十一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也， 不得为州数。中国外如赤 县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能 相通者，如一区中 者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。 其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然 顾化，其後不能行之。... 更多 >>