解释 : 二世又遣使 者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功 信於秦三世矣。今臣 将兵三十馀万，身 虽囚系，其势足以倍畔，然 自知必死而守义 者，不敢辱 先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立 ，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天 下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未 有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而 藏之记府，可谓信矣。及王能治国， 有贼臣言：‘周公旦欲 为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於 楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之者而反周公旦 。故周书曰‘必参 而伍之’。今恬之宗，世无 二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道 也。夫成王失而复振则卒 昌；桀杀关龙逢，纣杀王 子比干而不悔，身死 则国亡。臣故曰过 可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军 ，不敢以将军言 闻於上也。”蒙恬喟 然太息曰：“我何罪於天，无过 而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。 起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其 中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>