解释 : 人有毁苏秦者曰 ：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦 恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙 人也，无有 分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王 不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自 为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺 之也。臣弃老母於 东周，固去自为而 行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷 ，信如尾生。 得此三人者以事大王，何若 ？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾 参，义不离 其亲一宿於外，王 又安能使之步行千里而事弱燕之危 王哉？廉如伯夷，义不 为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又 安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不 来，水至 不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣 所谓以忠 信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“ 不然。臣闻客有远为吏而 其妻私於人 者，其夫将来，其私者 忧之，妻曰‘勿忧 ，吾已作药酒待之矣’。 居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲 言酒之有药，则恐其逐 主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是 乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故 妾一僵而覆酒， 上存主父， 下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之 无罪也？夫臣之过，不幸而类是 乎！”燕王曰：“先 生复就故官。”益厚遇之 。... 更多 >>