解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故 绳诚陈， 则不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方 员；君子审礼，则不可 欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者， 平之至也；规矩者 ，方员之至 也；礼者，人道之极也。然 而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之 有方之士。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之 极也；无穷 者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>