解释 : 蔡泽曰:“若夫秦之商君,楚之吴起 ,越之大夫种, 其卒然亦可原与?”应侯知蔡泽之欲困己 以说,复谬曰:“何为 不可?夫公孙鞅之事孝公也,极身无贰 虑,尽公而不顾私;设刀锯以禁奸邪,信赏罚以致治;披腹心,示情素,蒙怨咎,欺旧 友,夺魏公子卬 ,安秦社稷,利百 姓,卒为 秦禽将破敌,攘地千里。吴起 之事悼王也,使私不 得害公,谗不得蔽忠,言不取苟合,行不取苟容,不为危易行,行义不辟难,然为霸主强国,不辞祸凶。大夫种之事越王也, 主虽困辱,悉 忠而不解,主虽绝亡,尽能而弗离,成功而弗矜,贵富而不骄怠。若此三子者,固义之至也,忠之节也。是故君子以义死难,视死如归;生而辱不如死而荣 。士固有杀身 以成名,虽义之所在,虽死 无所恨。何为不可... 更多 >>