解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起 ，越之大夫种， 其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己 以说，复谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰 虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧 友，夺魏公子卬 ，安秦社稷，利百 姓，卒为 秦禽将破敌，攘地千里。吴起 之事悼王也，使私不 得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也， 主虽困辱，悉 忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣 。士固有杀身 以成名，虽义之所在，虽死 无所恨。何为不可... 更多 >>