解释 : 於是大司马进曰：“ 陛下仁育群生，义 征不憓，诸夏 乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山 、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上 帝垂恩储 祉，将以荐成，陛 下谦让而弗发也。 挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧 焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而 梁父靡几也。 亦各并时而荣，咸济世而屈 ，说者尚何称於後，而云七 十二君乎？夫修德以 锡符，奉符 以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳， 以彰至尊 ，舒盛德，发号荣， 受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮 观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术， 使获燿日月之末光绝炎 ，以展采错事，犹 兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无 穷，俾万世得激 清流，扬微波，蜚英 声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜 命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>