解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。 且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论 至德者不和於俗， 成大功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不 易民而教，知者不变法而 治。因民而教，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所 言，世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不 同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十，不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多 。”孝公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>