解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“ 先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至 三王，随时制法，因事制礼。法度 制令各顺其宜，衣服器械各 便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷 之衰也不易礼而灭。 然则反古未可非，而循礼未足多也。且 服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服，便 事谓之礼。夫 进退之节，衣服之制者 ，所以齐常民也，非所 以论贤者也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰‘以书御 者不尽马之情，以 古制今者不达事之变’。循 法之功，不足以高 世；法古 之学，不足以制今。 子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>