解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐 不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文 足以纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万 民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免 也。... 更多 >>