解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞 众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁 父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以 荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神 之驩，缺王道之仪，群 臣恧焉。或谓且天 为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父 靡几也。亦各并时 而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二 君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳 ，以彰至尊， 舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎 民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬 也。原陛下全之。 而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月 之末光绝炎，以展采错事 ，犹兼正列其 义，校饬厥文， 作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流 ，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永 保鸿名而常为称首者用此，宜命 掌故悉奏其义而览焉。” ... 更多 >>