解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之 变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳 大不经，必先验小物，推而大 之，至於无垠。先序 今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制， 推而远之，至 天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土所 殖，物类所珍，因而推之， 及海外人之所不能睹。称引天 地剖判以来，五 德转移，治各 有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十 一分居其一分耳。中国 名曰赤县神 州。赤县神州内自有九州，禹之 序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所 谓九州也。於是 有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地 之际焉。其术皆此类也。然要其归， 必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术， 惧然顾化，其後不能 行之。... 更多 >>