解释 : 其秋，上幸雍，且郊。 或曰“五 帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑 未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问 於鬼臾区。区对曰 ：‘帝得宝鼎神筴 ，是岁己酉朔旦 冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三 百八十年。黄 帝仙登于天。 ”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书 ，谢曰：“宝鼎事已决 矣，尚何以为！”卿 因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受 此书申功，申功已死。”上曰： “申功何人也 ？”卿曰：“申功，齐人也 。与安期生通，受黄帝言， 无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。 汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通， 封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘ 汉主亦当上封，上封则能仙登天矣 。黄帝时万 诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神 通。黄帝郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿，死 葬雍，故鸿冢是也 。其後於黄帝接 万灵明廷。明廷者 ，甘泉也。所谓 寒门者，谷口也。黄帝 采首山铜， 铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝上骑， 群臣後宫从上龙七十馀人， 乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。 百姓仰望黄 帝既上天，乃抱 其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号 。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如 黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳 。”乃拜 卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>