解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏， 足以感动 人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审 一以定和， 比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>