解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受 相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“ 贵贱在於骨法，忧喜在 於容色，成败在於决断 ，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人 何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之 面，不过封侯，又危不 安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰 ：“何谓也？”蒯通曰：“天下 初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云 合雾集， 鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不 可胜数。楚人起彭城，转斗 逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、 雒，阻山河之险，一日数战 ，无尺寸之 功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无 所倚。以臣料之，其势非 天下之贤圣固 不能息天下之祸。当今 两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。 臣原披腹心，输肝胆 ，效愚计，恐 足下不能用也。诚能听臣之 计，莫若两利而俱存之 ，参分天下，鼎 足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊 齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百 姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸 侯已立，天下 服听而归德於齐。案齐 之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖 让，则天下之君王 相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。... 更多 >>