解释 : 子夏答曰：“郑音好 滥淫志， 宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志，齐音骜辟骄志 ，四者皆淫於 色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄 狄以舞之。此所以 祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序 贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。 钟声铿，铿以立号，号以立横，横 以立武。君子听钟声则 思武臣。石声硜，硜以立别， 别以致死。君子听磬声则思 死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听 琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则 思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓 鼙之声则思将帅之臣。君子之听音 ，非听其铿鎗而已也，彼亦 有所合之也。... 更多 >>