解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅 作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高 矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚 县，则不可欺以轻 重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子 审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也； 衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也 。然而不法礼者不足礼，谓之无方 之民；法礼 足礼，谓之 有方之士。礼之中， 能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之 焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也； 日月者，明之极也；无穷 者，广大之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>