解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不用 也。诗曰：‘肃雍和 鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也； 雍雍，和也 。夫敬以和， 何事不行？为人君 者，谨其所好恶而已 矣。君好之则臣为之 ，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓 椌楬埙篪，此六 者，德音之音也。 然后钟磬竽瑟以 和之，干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官 序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横， 横以立武。君子听钟 声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死 。君子听磬声 则思死封疆之臣。丝声哀， 哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义 之臣。竹声滥，滥以立 会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动 以进众。君子听 鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>