解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通 使於河，还报於江，贤能令 人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知亟见，而不 能令卫平 无言。言事百全，至身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明有所不 见，听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射 ，不如雄渠、门；禹名为 辩智，而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。 日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相 佐，见食 於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾， 亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有 所不如。 何可而適乎？ 物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦 而陈之，以 应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>