解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典 制褊陋之说，入焉而望 。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以轻 重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员 之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之有方 之士。礼之中，能思索， 谓之能虑；能虑勿易 ，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者 ，下之极也；日月 者，明之极也；无穷者， 广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>