解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服 ，如故法便。王曰：“先王 不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循 ？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王 ，随时制法，因 事制礼。法度制令各顺其宜 ，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼 而灭。然则反 古未可非，而循礼未足多也。且服 奇者志淫，则是 邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且 圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之 制者，所以齐常 民也，非所以论 贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之 功，不足以高世；法古 之学，不足以制今。子不及也。”遂胡... 更多 >>