解释 : 且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射 桓公中其钩，篡也；遗 公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。 若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管 子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名 不免为辱人 贱行矣。臧获且羞与之同 名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁 之中而耻天下之不治，不耻不死公 子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而 为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡 地五百里。乡使曹子计不反顾， 议不还踵 ，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将 矣。曹子弃三 北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上， 颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一 朝而复之，天下震动，诸侯 惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨 ，立终身之名；弃忿悁之节，定累世 之功。是以业与三王争流，而名与天壤相 弊也。原公择一而行之。... 更多 >>