解释 : 其秋，上幸雍，且郊。 或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之” 。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬至，与黄帝时等 。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。 区对曰：‘帝得宝鼎 神筴，是岁己酉 朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於 是黄帝迎日推 筴，後率二十岁得朔旦冬 至，凡二十推，三 百八十年。黄帝仙登 于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其 妄书，谢曰：“ 宝鼎事已决 矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召 问卿。对曰：“受此 书申功，申 功已死。”上曰 ：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书， 独有此鼎书 。曰‘汉兴复当黄帝之时 。汉之圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神通 ，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时 万诸侯，而 神灵之封居七千。天下 名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、 泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神 通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其 後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成 ，有龙垂胡珣下迎黄帝 。黄帝上骑，群臣後宫从 上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。 百姓仰望黄帝既上天，乃抱 其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄帝，吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为 郎，东使候神... 更多 >>