解释 : 故女无美恶， 入宫见妒； 士无贤不肖，入 朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢 摺胁折齿於 魏，卒为应侯。此二人者， 皆信必然之画，捐朋 党之私，挟 孤独之位 ，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容 於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故 百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭 牛车下，而桓公 任之以国。此二人者， 岂借宦於朝，假 誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不 能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸， 独任成乱。昔者鲁听 季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、 墨之辩，不能自免於谗 谀，而二国以危 。何则？众口铄金，积毁销骨 也。是以秦用戎 人由余而霸中国 ，齐用越人 蒙而彊威、宣。此二 国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并 观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟 ，由余、越人蒙是矣 ；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义 ，後宋、鲁 之听，则五伯不足称，三王易为也... 更多 >>