解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂 无款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘 泉，从行，上 荐之。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑未报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔泰帝 兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不 骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大享。唯受 命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制 曰：“可。”... 更多 >>