解释 : 五月，齐太仓令淳于公 有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五 人。太仓公将行会逮 ，骂其女曰：“生 子不生男，有缓急非有 益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书 曰：“妾父为 吏，齐中皆称其廉平，今坐 法当刑。 妾伤夫死者不 可复生，刑 者不可复属， 虽复欲改过自新，其道无 由也。妾原没入为官婢，赎父 刑罪，使得自新。” 书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时， 画衣冠异章服以为僇，而民不 犯。何则？至治也。今 法有肉刑三，而奸不止， 其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君 子，民之父母’。今人有过，教未施而 刑加焉？或欲改行为善而 道毋由也。朕甚怜 之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息 ，何其楚痛而不德也 ，岂称为民父母之意哉！其除肉刑。” ... 更多 >>