解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，晏温，有黄云 盖焉。有麃过 ，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河 溢，岁数不登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔 大帝兴神鼎一， 一者一统，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金 ，铸九鼎 ，皆尝■烹上帝鬼神。 遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎 乃沦伏而 不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大 飨。惟受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>