解释 : 故云神至 能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能 通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明有 所不见，听有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆； 日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰 何责人於全？孔子闻之 曰：“神 龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德 而君於天 下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空 虚；松柏为百木长，而守 门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金 有疵，白玉有 瑕。事有所疾 ，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不 如。何可而適乎？物安可 全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而 陈之，以 应之天。天 下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>