解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本 ，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情 。不为物先，不为物後，故能为 万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中 其声者谓 之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合 大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形 大劳则敝，形神离则死。死者不 可复生，离者不可复反，故 圣人重之。 由是观之， 神者生之本也，形者生之具也。不先定其 神，而曰“我 有以治天下”，何由哉 ？... 更多 >>