解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之 重也。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行也 ，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也 。明主圣王之所以能久处尊位， 长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责， 必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察 於圣人之论矣。 夫不能行圣人之 术，则舍为天下役何事哉 ？可不哀... 更多 >>