解释 : 礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为 高之属，入焉而队。 故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺 以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者， 人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓 之无方之民；法礼 足礼，谓之有方之士 。礼之中，能思 索，谓之能虑；能虑勿易 ，谓之能固。能虑能固 ，加好之焉，圣矣。天者 ，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之 极也；无 穷者，广大之极也 ；圣人者，道之极也。... 更多 >>