解释 : 是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声乱色不留聪明， 淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设 於身体，使 耳目鼻口心知百体皆由顺 正，以行其义。然 后发以声音，文以琴 瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之光， 动四气之和，以著万物之理。是故清明象天， 广大象地，终始象 四时，周旋象风雨；五色成文而不乱， 八风从律 而不奸，百度得数而有 常；小大相成，终始相生， 倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和 平，移风易 俗，天下皆宁。故曰“乐者乐也”。君子乐得其道，小人乐得 其欲。以道制欲， 则乐而不乱；以欲忘 道，则惑而不乐。是故君 子反情以和其志，广乐以成其教， 乐行而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>