解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝公也，极 身无贰虑，尽公而不 顾私；设刀锯以禁奸邪， 信赏罚以致治；披腹 心，示情素，蒙怨 咎，欺旧友，夺魏公子 卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽 将破敌，攘地千里。吴 起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。 大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成 功而弗矜，贵富而 不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归 ；生而辱 不如死而荣。士固有 杀身以成 名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>