解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“ 自吾先人 ，及至子孙，积功信於秦三世矣。 今臣将兵三 十馀万，身虽囚系，其势 足以倍畔，然自知必死而 守义者， 不敢辱先人 之教，以不忘先主也 。昔周成王初 立，未离襁褓， 周公旦负王以 朝，卒定天下。及成王有病甚 殆，公旦自揃其爪以沈於 河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。 ’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能 治国，有贼臣言 ：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备， 必有大事。’王乃 大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周 书曰‘必参而 伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆 乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身 死则国亡。臣故曰过可振 而谏可觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣之言，非 以求免於咎也，将以谏而死， 原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受 诏行法於将军， 不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“ 我何罪於天，无过而死乎？”良久 ，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此 其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药 自杀。... 更多 >>