解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德， 是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍 和鸣，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和也 。夫敬以 和，何事不行？为人君者， 谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从 之。诗曰：‘ 诱民孔易’，此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序 贵贱各得其宜也，此所以示後 世有尊卑长幼序 也。钟声铿，铿以立号，号 以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬 声则思死封疆 之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。 君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥， 滥以立会，会以聚众。君子 听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙 之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣 。君子之听音，非听其铿鎗而 已也，彼亦有所合之也 。”... 更多 >>