解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏 御史：“盖闻古者祖有 功而宗有德 ，制礼乐各有由。闻 歌者，所以发德也；舞者，所以明功 也。高庙酎，奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五 行之舞。孝文皇帝临天下，通 关梁，不异远方 。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不 私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝 人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行 之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉 。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以 明休德。然后祖宗之功德著於竹帛，施 于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、 中二千石、礼官具为 礼仪奏。”丞相臣嘉 等言：“陛下永思孝 道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。 皆臣嘉等愚所 不及。臣谨议：世功莫大 於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝 文皇帝庙宜 为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文 皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。”... 更多 >>