解释 : 凡音之起，由 人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故 生变；变成方，谓之音 ；比音而乐之，及干戚 羽旄，谓之 乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心 感於物也。是故其 哀心感者，其声噍以杀；其 乐心感者，其声啴以缓 ；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心 感者，其声直以 廉；其爱心感者，其声和以柔 。六者非性也，感於物而后动，是故先 王慎所以感之。 故礼以导其志，乐以和其声 ，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐 刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>