解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使於河 ，还报於江，贤能令人战胜 攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平 无言。言 事百全，至身而 挛；当时不利， 又焉事贤！贤 者有恆常，士有適然。是故 明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左 画方，右画圆；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善 射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天 故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三 足之乌。月 为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理，中 直空虚；松柏为百木长，而守门闾。 日辰不全， 故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐。 物有所拘 ，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天 尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶， 物不全乃生也。” ... 更多 >>